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    那支助平白无故得了这么多银子,自是满口答应,对这事儿倒也闭口不提,如此过了数日,这一日夫君告知妾身,说有人在扬州看中了贩盐的买卖,邀请他带上银子一同前往,这一次只怕要去上好几个月,妾身与生意上知晓不多,平日里极少过问,加上妾身怕夫君在家,察觉妾身与得贵的那点事,所以便答应了。

    夫君第二日一早就出了门,说是与人越好了,不能错过了时辰,妾身也没多问,想着出去了那么多次都没事,这次也不会有事,加上妾身最近忧心与得贵的关系,对这事儿也没放在心上,算计着等夫君下次回来,是不是该将这事儿说明白了,我想本朝虽不提倡妇人改嫁,但也不是不可以,小女子也诵读过圣人之书,知那《礼•檀弓》记载:孔子的儿子伯鱼死后,“其妻嫁于卫”又载:“子思之母死于卫,赴于子思,子思哭于庙。门人至曰:‘庶氏之母死,何为哭于孔氏之庙乎?’子思曰:‘吾过矣!吾过矣!’乃哭于他室。”啊圣人后代的子妇也不免于再嫁。妾身一个平头百姓,行这改嫁之事,并无不妥。

    众人听到了这儿,方才明白为何刚才知府大人提起改嫁一事,钱夫人如此高兴,人家一早就存了这个心思,虽说场上读书人不少,但苏州风气相对要开放一些,与妇人改嫁并不是十分的反感,事实上不仅仅如此,魏晋、唐宋时名门之女再嫁之事,也屡见不鲜。《三国志•吴志•步夫人传》中记载:步夫人“生二女,长曰鲁班,字大虎,前配周瑜子循,后配全琮;少曰鲁育,字小虎,前配朱据,后配刘纂。”尚秉和《历代社会风俗事物考》引《随园随笔》谓:“唐时公主再嫁者二十三,三嫁者四。”并且,当时不论是前夫见到后夫,或是后夫见到前夫,均不用回避。宋代诗人陆游与前妻唐琬离婚后,有一次游沈园,巧遇唐琬及其后夫赵士程,唐、赵还将酒菜送给陆游,结果感动得陆游当场在墙上写了一篇《钗头凤》词,多有一女子嫁二夫之事,前些年,苏州有一妇人想改嫁,她听说县太爷最讨厌看长状纸,于是苦思冥想写出八个字的诉状:“夫死,无嗣,翁鳏,叔壮。”县官阅状,拍案叫绝,高兴得立即提笔批道:“嫁!”状纸本来就有些出奇,县令的一字判决书更妙。这事儿在苏州传为佳话,无人不叫好,此时听钱夫人吐露心事,倒也没人心生鄙视,反而多出几分同情来。心道:“一家主母对一下人如此有情有义,实属难得了?”

    众人议论纷纷,并没有打断钱夫人的说话:“夫君去了没几日,这一日我与得贵正商议如何对夫君说出改嫁之事,却听得有人急急敲门喊道:“钱大嫂,钱大嫂,快开门!”

    妾身听来人语气急切,也不知发生了何事,便急急开了门,就见一个书生模样的年轻人,一脸急切的对妾身问:“大嫂,天不早了,钱老板怎么还不出门?”

    妾身一听顿感奇怪,就说我家夫君一早就出了门,怎么能说没出门呢,妾身当时不及多想,便虽那人沿路找了过去,却一直不见夫君,那人便说也许我家夫君想独自发财,想去独自去了,便摇了摇头离开了。

    妾身当时只觉得这事儿有些奇怪,夫君虽是商人,但生平最注重“信义“二字,常对妾身说君子进德修也。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也;知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。平日里与人做买卖,莫不是诚信为本,夫君既答应了人家一同前往,断然没有离开的道理。

    妾身越想越不对劲,可哪儿不对劲,又说不上来。

    到了晚上,夫君还没消息,妾身心头不定便与得贵说起此事,得贵听我说起这人的相貌,觉得这人似就是支助。

    妾身一听可能是支助越发不安,觉得这事儿没那么简单,可哪儿不简单一时又想不起来……?“

    这时况钟道:“你家夫君已死了吧?“

    众人大惊,就连那钱夫人也是娇躯微微颤了一下,扬起那张梨花带雨的脸蛋,疑惑的问:“大人,大人是如何得知了,莫非大人有千里眼么?“

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