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吃饱喝好，是休歇时。
晚饭后，大佬下山，而两位老人，则围绕着那片桑树、榆树及荷塘等，散着步。
在许广陵的意料之中，那片地方，成了两位老人非常喜爱的地方，目前不止是把睡觉的帐篷搭到了那里，就连每天早晚饭后，也多在那里徘徊流连。
这完全可以理解。
桑叶飘香，榆叶飘香，荷叶飘香，就更不用说荷花了。
荷花的香是明显而弥漫的，沁人肺腑，但如果是近处徘徊，不论是桑叶还是榆叶又或是荷叶，都有各自的难以用言语来形容的隐约清香。
那清香，甚至更容易让人情不自禁地去亲近。
依据惯例，两位老人大概会散一个小时左右的步，然后便返回帐篷中，开始冥想式的静态锻炼。
有一个大宗师在身边，不管是正面的激励，还是反面的刺激，总之两位老人是铆足了劲。
更何况，当前的环境是如此之好，饮食方面的环境，以及，每天一次的，与亦徒亦友亦师的大宗师弟子的交流探讨。
私下里，章老先生不止一次地和老友感叹：“我这辈子，做了不少对的事。收拙言为弟子，是最英明的一件。”
陈老先生的回应一如其风格：“章老秃，这么说，老夫是借你的光喽？”
而对许广陵来说，得遇两位老人，也让他的人生轨迹产生了偏转。
章老是一代医学大宗，所以他也学了医，并正在向医道进发。
陈老是一代武学大宗，所以他也学了武，并推演出了自己的武学体系。
不论是对医道的研究，还是对武学体系的推演，都对许广陵的大宗师之路产生着极其巨大的影响。
所以，如果没遇到两位老人，许广陵还真不知道自己的现在会是什么样子。也许，最初没从章老那里接触太极拳，后面就根本不会有大宗师之路的开启？
那神秘的际遇，直到现在，他都还完全不知道是一种什么样的存在。
只能说，世事，真的很难预料。
好的坏的，悲伤的愉快的，很多时候全不由人。
出身影响人生，努力影响人生，际遇影响人生……所以人生到底是个什么玩意儿？
哪怕已经是所谓的大宗师了，想着这个命题，许广陵依然还是敬畏着。这天，这地，这造物，这世界，太不可捉摸。
决定了由“食”之一道开启识窍之门后，许广陵的读书计划，在圣贤之书和道佛之书外，又多了一个种类。
农耕之书。
像是《齐民要术》、《农桑辑要》等农书，以及《古代文明史》《世界文明史》等史书，又经由大佬那边，分门别类地送上山来。
读着这些书，许广陵仿佛也一步步地走进了古代的农耕岁月里，见识着古代先民，是如何从零起步，一点一点地发展起了农耕的文明。
文明的最初，起源于“求食”。
因此，有了狩猎，有了采摘，有了渔牧，有了种植和养殖，有了祈祷，有了祭祀……
人类的文明和文化，也就在这里起步，开始累积。
不经意地，由圣贤之语而决定从“食”起步，许广陵还真没想到，世界，这么快地就在他的面前，打开了一个新的篇章。
而“食”和“色”，生存和繁衍，是不是就是整个人类文明的DNA双螺旋？
许广陵还不知道。
他还在学习。
才刚刚起步。
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吃饱喝好，是休歇时。
晚饭后，大佬下山，而两位老人，则围绕着那片桑树、榆树及荷塘等，散着步。
在许广陵的意料之中，那片地方，成了两位老人非常喜爱的地方，目前不止是把睡觉的帐篷搭到了那里，就连每天早晚饭后，也多在那里徘徊流连。
这完全可以理解。
桑叶飘香，榆叶飘香，荷叶飘香，就更不用说荷花了。
荷花的香是明显而弥漫的，沁人肺腑，但如果是近处徘徊，不论是桑叶还是榆叶又或是荷叶，都有各自的难以用言语来形容的隐约清香。
那清香，甚至更容易让人情不自禁地去亲近。
依据惯例，两位老人大概会散一个小时左右的步，然后便返回帐篷中，开始冥想式的静态锻炼。
有一个大宗师在身边，不管是正面的激励，还是反面的刺激，总之两位老人是铆足了劲。
更何况，当前的环境是如此之好，饮食方面的环境，以及，每天一次的，与亦徒亦友亦师的大宗师弟子的交流探讨。
私下里，章老先生不止一次地和老友感叹：“我这辈子，做了不少对的事。收拙言为弟子，是最英明的一件。”
陈老先生的回应一如其风格：“章老秃，这么说，老夫是借你的光喽？”
而对许广陵来说，得遇两位老人，也让他的人生轨迹产生了偏转。
章老是一代医学大宗，所以他也学了医，并正在向医道进发。
陈老是一代武学大宗，所以他也学了武，并推演出了自己的武学体系。
不论是对医道的研究，还是对武学体系的推演，都对许广陵的大宗师之路产生着极其巨大的影响。
所以，如果没遇到两位老人，许广陵还真不知道自己的现在会是什么样子。也许，最初没从章老那里接触太极拳，后面就根本不会有大宗师之路的开启？
那神秘的际遇，直到现在，他都还完全不知道是一种什么样的存在。
只能说，世事，真的很难预料。
好的坏的，悲伤的愉快的，很多时候全不由人。
出身影响人生，努力影响人生，际遇影响人生……所以人生到底是个什么玩意儿？
哪怕已经是所谓的大宗师了，想着这个命题，许广陵依然还是敬畏着。这天，这地，这造物，这世界，太不可捉摸。
决定了由“食”之一道开启识窍之门后，许广陵的读书计划，在圣贤之书和道佛之书外，又多了一个种类。
农耕之书。
像是《齐民要术》、《农桑辑要》等农书，以及《古代文明史》《世界文明史》等史书，又经由大佬那边，分门别类地送上山来。
读着这些书，许广陵仿佛也一步步地走进了古代的农耕岁月里，见识着古代先民，是如何从零起步，一点一点地发展起了农耕的文明。
文明的最初，起源于“求食”。
因此，有了狩猎，有了采摘，有了渔牧，有了种植和养殖，有了祈祷，有了祭祀……
人类的文明和文化，也就在这里起步，开始累积。
不经意地，由圣贤之语而决定从“食”起步，许广陵还真没想到，世界，这么快地就在他的面前，打开了一个新的篇章。
而“食”和“色”，生存和繁衍，是不是就是整个人类文明的DNA双螺旋？
许广陵还不知道。
他还在学习。
才刚刚起步。
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