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第194章:将蒙古拖入商品经济

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    盟约的签订,比较顺利。

    双方主要就贸易商品的定价做了较为长时间的讨论,争得最多的无非就是马匹价格,以及明王朝的兵器、甲具价格。

    至于其他商品,大明使者已经列出了价格表。林丹汗拿过来一看,这些商品的价格确实要比那些山西晋商走私到蒙古草原贩卖的货物价格要低,有的商品价格甚至是成倍的下降,毕竟只要把商品运到张家口,并不需要承担太多的风险。

    这些商品虽然便宜,但实际上价格还是比关内的价格高出了两三成,只是没有那么暴利罢了。而对羊毛、皮货等蒙古特产的收购,价格上也高了不少。但这样的价格,也只是相对此时双边贸易价格来说高了不少,但卖到大明的市场价,还是比较低廉的。只要皇家资本买走这些皮货和羊毛等特产,进行一番加工之后,同样能获得十分可观的利润。

    但是这样的定价,反而对大明最有利。

    为什么这么说呢?

    暴利的贸易尽管赚钱,但也要看蒙古人有没有钱啊!蒙古人经过这么多年与大明的贸易,早就贵金属大量流失了。蒙古人没有钱了,一群蒙古贵族只能希望他们的带头大哥,带着他们一起南下劫掠,好抢到一些银子,弥补失衡的进出口,让好日子能继续过下去。

    那么现在蒙古人产出的皮货、羊毛等特产,就能维持对茶叶、铁锅等基本生活物资的需求,并且蒙古贵族能也弄到点银子过日子。再加上林丹汗获得利益最大。自然也就不会来骚扰大明边关。一旦蒙古人尝到了甜头。发动劫掠之前都要好好想清楚,会不会影响到双边贸易。

    看到这个价格表,林丹汗突然产生一种,明国朝廷好厚道的赶脚。相比那些黑心的晋商,这样的价格确实是太厚道了。

    此前明王朝与蒙古人的贸易,主要就是茶马。

    但是蒙古人的特产并不是只有马匹,而需求的商品也并不是只有茶叶。于是那些皮货、羊毛之类的东西,都被晋商用极地的价格换走。最值钱的就是马匹了。但价格也只是比明王朝官方的定价要高,实际上也高不到哪里去。

    对于蒙古的特产收购价格,以及明王朝的商品出售价格都很满意的林丹汗,唯一不满意的就是马匹的售价,以及明王朝出售的钢铁军事装备的价格。

    “上上马一匹最少要30两,不可能再低了。”林丹汗大喊道,大明使者则讨价还价,道:“最高25两,再高我们就承受不起了。而且大汗您应该知道,我们那些商品价格降低后。25两银子可以买现在超过40两的商品。”

    “本汗说30就是30。”林丹汗坚持道。

    “要不这样,我们双方各退一步。价钱折中,27.5两如何?要知道我们大明,并非是只能从蒙古购买马匹,叶尔羌和乌思藏都愿意向我大明出售战马,我们采购的数量暂时也只定为3万匹。”大明使者提议道,林丹汗顿了几秒,无奈道:“好吧!那就是27.5两。”

    战马价格很快就商定了下来,下马一匹10两,中马一匹15两,上马一匹20两。除了要购买战马之外,不能作为战马的下马,以及有了优质战马,而不会采用的中马,则将大量贸易,没有贸易上限。

    北直隶当前到处修路,并且制造重型马车用于运输,都需要大量的马匹用于运输,那些下马、中马显然非常适合。

    同时马匹还能用来耕地什么的,如果能将蒙古马匹商品化进行交易,对大明的生产力提高还是挺高的。大明虽然到处都能养马,但是商品化马匹的数量确实不足。

    在马匹商品化的同时,大明也向蒙古出售粮食。

    因为蒙古人一旦扩大马匹的放养规模,必然要减少牛羊的放养数量,对粮食将产生一定的需求。

    在战马的交易量上,林丹汗也接受了每年三万匹的数量。蒙古不缺草场,如果能从大明买到粮食,扩大马匹的饲养规模是完全可行的。而且蒙古四十万成年男丁,现存的战马数量还是足够支撑这样的交易规模的。

    朱由校尽管表示要不惜代价的购买战马,但也不是无脑的跑过去直接买。而是制定出了这么一个将蒙古也拖入商品化经济社会的办法,让蒙古人与大明的商品化经济并轨,一旦蒙古人也接受了商品化,想买战马就太简单了。

    经过一番外交手段,战马价格被商谈到了上马27.5两的超低价格,如果在大明境内购买这些上马,价格起码要40两以上,50两一匹都是十分正常的价格。因为大明对这些战马也是有很大的民间市场的,那些权贵商人,甚至是地主,钱多得蛋疼得时候,谁不想弄几匹好马显摆一下?

    好马在古代,就像是后世的法拉利啊!

    有马就是有车一族,北方那些用来耕地的马匹,就相当于是拖拉机的级别。而那些神骏的‘力马’,就相当于是豪华跑车。

    林丹汗愿意接受这个价格,主要是晋商购买蒙古战马的价格,比这个价格还要低上一点,但也地不到哪里去。最主要的是,盟约上规定的大明各类商品的价格下降了很多,让出售战马能获得的27.5两银子,能买到更多的奢侈品了。

    而且叶尔羌汗国,以及乌思藏确实也会向大明出售战马,如果大明开出如此厚道的商品价格,要买到战马就太简单了。特别是乌思藏,那群喇嘛绝对愿意有多少战马就卖多少战马。毕竟那群喇嘛是用宗教控制政治,武力上他们对大明根本就不提防。很多时候,西藏出现了政治问题,都是寻求蒙古人出兵,然后蒙古人像是西方国家参见教皇一般,干涉之后的西藏,依旧是宗教控制政治。

    所以说西藏并不太在意武力上的问题,只要大明也将西藏拉入商品化模式,西藏和青海那么多的草原,每年能出产的战马可不少。(未完待续……)

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