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，迈过高山，越过大海，若是真的能回到原来的位置，那就能最终证明这一观点。但吾等暂且认为，地球就如蛋黄，而天如蛋壳，各自可转。也就是说，吾等目光所及的天，是有尽头的，空气从地表向上弥漫，直至九万九千丈之外，地球就被这一层很厚的大气层包围着。而太子所担忧的日月星辰，还在这层大气之外。”
杞维咽了下口水，他已经差不多忘记自己的担忧了，所有的精神都集中在了齐国游士所说的天地奥妙上，他下拜顿首：“小子愚钝，还望先生为我解惑！”
他不耻下问，齐国游士自然不吝教导，毕竟在临漳学宫，“观乎人文，以化成天下”，是他们的一贯准则，和之前的泮宫贵族教育不同，学宫吸纳了孔门“有教无类”的传统，只要一心求问，这些知识，不需要当做敝帚自珍，而是要传播出去，让更多人了解、接受。
于是那一天，齐国游士又和杞维说了许多关于地球之外“宇宙”的一些理论，诸如“宇宙是真空的”“什么是真空”“太阳和月亮、星辰如何发光”“他们运转的方式是什么”“什么是万有引力”……
以上种种，如地圆说，是直接在春秋时期华夏人的天文认知基础上发展起来的。而有一些，则是被某位喜欢提出新理论骇人听闻的大国诸侯直接抛出的新东西，为了证明这些匪夷所思的理论，可没少让学宫士人呕心沥血。
二人这一聊就是一天，当天色入夜时，他们已经聊到了宇宙的诞生……
“有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。当气、形、质三者未曾分开的时候，就是浑沌，宇宙，就是从一片浑沌中诞生的……”
“原来如此……”虽然杞维依然很不懂，对游士的很多说法也不敢尽信，但今天的谈话已经大大拓宽了他的视野，那对于天塌地陷的担忧，竟不知不觉间淡下去了。
见太子恢复了先前的精神，飨食还吃了整整一簋的米饭，杞釐公可高兴坏了。虽然杞维还想与齐国游士彻夜交谈，但天色实在太晚，杞釐公担心儿子的身体，齐国游士也露出了一丝疲倦之色，杞维只能悻悻作罢。
这之后几天，他都在与齐国游士的闲谈中渡过，几乎成了莫逆之交，在被问起名字时，齐国游士说他叫“夏子”。
除了一些天文地理外，夏子还教会了杞维12345等“周髀数字”，以及竖式的运算法则，比起杞国依然在用的算筹高明了许多。
作为一个喜欢思考的年轻人，杞维对这些东西很感兴趣，只是受限于条件，难以有更深入的了解。虽然有心将夏子留下拜为太傅，但他也知道杞国这蕞尔小邦，只怕留不下这位大才，更会耽误他的前程，只能忍痛送别。
当最终分别的时候，杞维给予了夏子可以在杞国几个城邑随意进出，并且有专车接送的极高待遇。
而夏子则送了杞维一卷手抄的长诗……
纸张在杞国尚属奢侈品，看着这么长一卷纸，杞维更是觉得这位游士身份非同一般，只怕不是卿大夫贵族之后，就是齐国的某位公子王孙。
展卷一看后，他更是惊呆了。
只见他长卷上开篇是这么写的：
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”……
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
人言：太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
全诗373句1560字读下来，杞维已经被这些冠绝古今、天地的发问震撼得说不出话来，只能不断地重复：‘先生大才，先生大才。”
“不然，真正的大才不是我，而是写了这一篇《天问》的那位。”
“他也是齐国人么？”
“不是。”夏子眨了眨眼，笑道：“他不是齐人，而是赵人，而且身份地位很高，其胸襟囊括四海，其智慧超乎古今，他创办的学宫规模巨大，里面有无数像我一样的学子，笔耕不辍，只为探究天地奥秘，宇宙真理。”
杞维心生向往，但又叹了口气：“小子身居偏僻小国，国土被齐国所包围，更有长城之限，也不知何时何日才能见到那位大能，去到先生所说的学宫看看。”
“或许用不了多久，太子的愿望便能实现。”夏子最后神秘一笑，辞别杞维，离开了淳于城，向杞国其他两个小邑走去，他自称要走遍杞国山川……
……
逝者如斯夫，不舍昼夜，很快，一年时间过去了，杞维在杞釐公去世后，顺利继承了国君之位，他的精力已经完全被《天问》吸引，不再做杞人忧天的无谓担心。
然而让杞维没有料到的是，就在他继位元年的夏六月下旬，杞国的天，当真塌下来了！
本来应该被齐国长城好好防御着的杞国南境，突然有一支大军开来，人数万余，似乎对杞国的山川形势十分了解，直接就兵临淳于城下。
看着外面甲胄鲜明的大军，杞维脸色煞白，杞国太小了，整个淳于城连一千兵卒都凑不齐，甲胄兵器也极为陈旧，根本无从抵抗。
就在他心生绝望时，城下有一辆车驶来，车上有一位深衣纶巾的士人，隔着矮矮的墙垣，对城头的杞维说道：“杞君，许久不见！”
“夏子，怎么是你？”杞维定睛一看，不是那位齐国游士夏子还能是谁？但看着他身后的大军，杞维似乎又明白了什么……
那游士同样满脸惭愧，在车上施礼道：“外臣先前有所隐瞒，其实，我名为卜商，字子夏，出身临漳学宫，乃是赵国君侯之臣，今赵侯奉天子之命伐齐，特派我来向杞君借道！”
PS：新泰等地出土的杞国青铜器铭文上有”杞伯每亡“的标记，可以证明杞国爵位曾为伯。此外“地圆说”在中国很早就被提及，但大多数人的认识依然是天圆地方。(未完待续。)
，迈过高山，越过大海，若是真的能回到原来的位置，那就能最终证明这一观点。但吾等暂且认为，地球就如蛋黄，而天如蛋壳，各自可转。也就是说，吾等目光所及的天，是有尽头的，空气从地表向上弥漫，直至九万九千丈之外，地球就被这一层很厚的大气层包围着。而太子所担忧的日月星辰，还在这层大气之外。”
杞维咽了下口水，他已经差不多忘记自己的担忧了，所有的精神都集中在了齐国游士所说的天地奥妙上，他下拜顿首：“小子愚钝，还望先生为我解惑！”
他不耻下问，齐国游士自然不吝教导，毕竟在临漳学宫，“观乎人文，以化成天下”，是他们的一贯准则，和之前的泮宫贵族教育不同，学宫吸纳了孔门“有教无类”的传统，只要一心求问，这些知识，不需要当做敝帚自珍，而是要传播出去，让更多人了解、接受。
于是那一天，齐国游士又和杞维说了许多关于地球之外“宇宙”的一些理论，诸如“宇宙是真空的”“什么是真空”“太阳和月亮、星辰如何发光”“他们运转的方式是什么”“什么是万有引力”……
以上种种，如地圆说，是直接在春秋时期华夏人的天文认知基础上发展起来的。而有一些，则是被某位喜欢提出新理论骇人听闻的大国诸侯直接抛出的新东西，为了证明这些匪夷所思的理论，可没少让学宫士人呕心沥血。
二人这一聊就是一天，当天色入夜时，他们已经聊到了宇宙的诞生……
“有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。当气、形、质三者未曾分开的时候，就是浑沌，宇宙，就是从一片浑沌中诞生的……”
“原来如此……”虽然杞维依然很不懂，对游士的很多说法也不敢尽信，但今天的谈话已经大大拓宽了他的视野，那对于天塌地陷的担忧，竟不知不觉间淡下去了。
见太子恢复了先前的精神，飨食还吃了整整一簋的米饭，杞釐公可高兴坏了。虽然杞维还想与齐国游士彻夜交谈，但天色实在太晚，杞釐公担心儿子的身体，齐国游士也露出了一丝疲倦之色，杞维只能悻悻作罢。
这之后几天，他都在与齐国游士的闲谈中渡过，几乎成了莫逆之交，在被问起名字时，齐国游士说他叫“夏子”。
除了一些天文地理外，夏子还教会了杞维12345等“周髀数字”，以及竖式的运算法则，比起杞国依然在用的算筹高明了许多。
作为一个喜欢思考的年轻人，杞维对这些东西很感兴趣，只是受限于条件，难以有更深入的了解。虽然有心将夏子留下拜为太傅，但他也知道杞国这蕞尔小邦，只怕留不下这位大才，更会耽误他的前程，只能忍痛送别。
当最终分别的时候，杞维给予了夏子可以在杞国几个城邑随意进出，并且有专车接送的极高待遇。
而夏子则送了杞维一卷手抄的长诗……
纸张在杞国尚属奢侈品，看着这么长一卷纸，杞维更是觉得这位游士身份非同一般，只怕不是卿大夫贵族之后，就是齐国的某位公子王孙。
展卷一看后，他更是惊呆了。
只见他长卷上开篇是这么写的：
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”……
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
人言：太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
全诗373句1560字读下来，杞维已经被这些冠绝古今、天地的发问震撼得说不出话来，只能不断地重复：‘先生大才，先生大才。”
“不然，真正的大才不是我，而是写了这一篇《天问》的那位。”
“他也是齐国人么？”
“不是。”夏子眨了眨眼，笑道：“他不是齐人，而是赵人，而且身份地位很高，其胸襟囊括四海，其智慧超乎古今，他创办的学宫规模巨大，里面有无数像我一样的学子，笔耕不辍，只为探究天地奥秘，宇宙真理。”
杞维心生向往，但又叹了口气：“小子身居偏僻小国，国土被齐国所包围，更有长城之限，也不知何时何日才能见到那位大能，去到先生所说的学宫看看。”
“或许用不了多久，太子的愿望便能实现。”夏子最后神秘一笑，辞别杞维，离开了淳于城，向杞国其他两个小邑走去，他自称要走遍杞国山川……
……
逝者如斯夫，不舍昼夜，很快，一年时间过去了，杞维在杞釐公去世后，顺利继承了国君之位，他的精力已经完全被《天问》吸引，不再做杞人忧天的无谓担心。
然而让杞维没有料到的是，就在他继位元年的夏六月下旬，杞国的天，当真塌下来了！
本来应该被齐国长城好好防御着的杞国南境，突然有一支大军开来，人数万余，似乎对杞国的山川形势十分了解，直接就兵临淳于城下。
看着外面甲胄鲜明的大军，杞维脸色煞白，杞国太小了，整个淳于城连一千兵卒都凑不齐，甲胄兵器也极为陈旧，根本无从抵抗。
就在他心生绝望时，城下有一辆车驶来，车上有一位深衣纶巾的士人，隔着矮矮的墙垣，对城头的杞维说道：“杞君，许久不见！”
“夏子，怎么是你？”杞维定睛一看，不是那位齐国游士夏子还能是谁？但看着他身后的大军，杞维似乎又明白了什么……
那游士同样满脸惭愧，在车上施礼道：“外臣先前有所隐瞒，其实，我名为卜商，字子夏，出身临漳学宫，乃是赵国君侯之臣，今赵侯奉天子之命伐齐，特派我来向杞君借道！”
PS：新泰等地出土的杞国青铜器铭文上有”杞伯每亡“的标记，可以证明杞国爵位曾为伯。此外“地圆说”在中国很早就被提及，但大多数人的认识依然是天圆地方。(未完待续。)