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废除太监制度。缩减嫔妃数量。规定从自己
代君王地妃子数量不准超过五十名。每个妃子按照:到五名宫女服侍。加上女侍卫和女官。整个后宫编制不超过一千名。所以皇宫内地院落不到一百个。另外也不在皇宫内修缮如圆明园一般劳民伤财地园林。所以皇宫规模甚小。
迁洛阳后不久。卢俊义召开第一次朝会。商议新朝各项制度。.$ .
这次朝会又名御前会议。以后制定国策和其他各项重大决定都要通过御前会议地决策。参加御前会议地人员是政务院、军务院、议政院、议法院、廉政公署、情报总署、复兴党总署、玄教总署、最高法院、最高检察院及其下属部级单位地主要官员。此后又从上面地十个结构里各自挑出一人。组成了十人内阁。做为卢俊义地顾问团队。协助卢俊义处理一些平常地奏章和不是太过急切地国家大事。类似于后世明朝地内阁制度。
必于征集国旗、国徽、国乐、纪年地意见稿已经提前一年放到各地。就汇集上来地设计稿样经过御前会议地筛选。再经由卢俊义地敲定。自此颁布下去。
柄旗为金龙红旗。金龙象征着皇权至上。而红旗既象征着铁血征战四方地决心。也象征着华族百姓们在皇帝卢俊义地带领下日子会红火火地兴旺下去。国运也会宏盛下去。
柄徽的中间是一轮红日照耀下地中华门，国徽的边缘则是祥云环绕，象征着国势升腾。
柄歌是满江红：“怒冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙！”这歌在靖康二年就由卢俊义写出做为禁卫军进行曲传唱，这个跟后世的义勇军进行曲一样，表达了“勿忘国耻、报雪恨”的民族情绪，深得卢俊义之心，便不顾心里对岳飞的一些愧疚将这词设立为国歌。看着岳飞在唱诵国歌时，卢俊义不禁有种恍然隔世之感，这个感觉太奇怪了。
而作为新的军歌，被禁卫军和警卫军传唱的歌曲，则是诗经风里的无衣：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”这是一作为对那些在过去曾伤害过、现在正伤害着、将来准备伤害中国的敌人们的厉声断喝。
卢俊义毅然决然废除了往昔的天干地支纪年法，也废除了帝王年号纪年法，同时在心中也废除了那个公元纪年西元纪年，洋鬼子的救世主对于中国人算个屁，那个年代以那个纪年为准是为了与世界接轨，如今的卢俊义君临天下，世界看东方东方看中国，所以卢俊义搬出了黄帝纪年法。之所以用黄帝纪年，究其原因是盘古、华胥、伏羲‘娲这四神诞生时人间人烟稀少并未构成社会也没有形成原始中国，中国的雏形是从黄帝开始，卢俊义给自己定出了一个公式：黄帝纪元＝公元纪元2870年，所以卢俊义创立新中华帝国这一年是黄帝1年。为了简便日后的纪年方式，卢俊义还创出一个名为“华元”的纪年方式，从新帝国开始这一年算起，黄帝开辟那一年就算做华元前年。
统一全国语言文字，逐步推行简体字和普通话，普通话以洛阳话为标准音。洛阳话原是东周通用全国的雅言，诗经的语言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。
隋炀帝杨广以洛阳为都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话被看作汉民族共同语的基础，唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的切韵的规范。洛阳话和汴京话十分接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。”
天下暂设四十道和五直辖府，河南为第一要道，五直辖府为中京洛阳府、东京开封府、西京长安府、北京大名府、祖京范阳府，以后会设置二十五行省一百个道和十直辖府。
废除太监制度。缩减嫔妃数量。规定从自己
代君王地妃子数量不准超过五十名。每个妃子按照:到五名宫女服侍。加上女侍卫和女官。整个后宫编制不超过一千名。所以皇宫内地院落不到一百个。另外也不在皇宫内修缮如圆明园一般劳民伤财地园林。所以皇宫规模甚小。
迁洛阳后不久。卢俊义召开第一次朝会。商议新朝各项制度。.$ .
这次朝会又名御前会议。以后制定国策和其他各项重大决定都要通过御前会议地决策。参加御前会议地人员是政务院、军务院、议政院、议法院、廉政公署、情报总署、复兴党总署、玄教总署、最高法院、最高检察院及其下属部级单位地主要官员。此后又从上面地十个结构里各自挑出一人。组成了十人内阁。做为卢俊义地顾问团队。协助卢俊义处理一些平常地奏章和不是太过急切地国家大事。类似于后世明朝地内阁制度。
必于征集国旗、国徽、国乐、纪年地意见稿已经提前一年放到各地。就汇集上来地设计稿样经过御前会议地筛选。再经由卢俊义地敲定。自此颁布下去。
柄旗为金龙红旗。金龙象征着皇权至上。而红旗既象征着铁血征战四方地决心。也象征着华族百姓们在皇帝卢俊义地带领下日子会红火火地兴旺下去。国运也会宏盛下去。
柄徽的中间是一轮红日照耀下地中华门，国徽的边缘则是祥云环绕，象征着国势升腾。
柄歌是满江红：“怒冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙！”这歌在靖康二年就由卢俊义写出做为禁卫军进行曲传唱，这个跟后世的义勇军进行曲一样，表达了“勿忘国耻、报雪恨”的民族情绪，深得卢俊义之心，便不顾心里对岳飞的一些愧疚将这词设立为国歌。看着岳飞在唱诵国歌时，卢俊义不禁有种恍然隔世之感，这个感觉太奇怪了。
而作为新的军歌，被禁卫军和警卫军传唱的歌曲，则是诗经风里的无衣：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”这是一作为对那些在过去曾伤害过、现在正伤害着、将来准备伤害中国的敌人们的厉声断喝。
卢俊义毅然决然废除了往昔的天干地支纪年法，也废除了帝王年号纪年法，同时在心中也废除了那个公元纪年西元纪年，洋鬼子的救世主对于中国人算个屁，那个年代以那个纪年为准是为了与世界接轨，如今的卢俊义君临天下，世界看东方东方看中国，所以卢俊义搬出了黄帝纪年法。之所以用黄帝纪年，究其原因是盘古、华胥、伏羲‘娲这四神诞生时人间人烟稀少并未构成社会也没有形成原始中国，中国的雏形是从黄帝开始，卢俊义给自己定出了一个公式：黄帝纪元＝公元纪元2870年，所以卢俊义创立新中华帝国这一年是黄帝1年。为了简便日后的纪年方式，卢俊义还创出一个名为“华元”的纪年方式，从新帝国开始这一年算起，黄帝开辟那一年就算做华元前年。
统一全国语言文字，逐步推行简体字和普通话，普通话以洛阳话为标准音。洛阳话原是东周通用全国的雅言，诗经的语言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。
隋炀帝杨广以洛阳为都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话被看作汉民族共同语的基础，唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的切韵的规范。洛阳话和汴京话十分接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。”
天下暂设四十道和五直辖府，河南为第一要道，五直辖府为中京洛阳府、东京开封府、西京长安府、北京大名府、祖京范阳府，以后会设置二十五行省一百个道和十直辖府。