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1125章:天得一以清

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    到永乐二十二年甲辰科会试,因守继母孝,又未赴试。期间,刻苦攻读,信心更是大涨,今年年初便来参加参加会试、殿试,一举夺魁,中状元,此科主考为杨溥,副主考为曾(此字上部为”启”,下部为”水”),马愉终生视二人为恩师。这年,马愉三十三岁。此科乃为宣德皇帝登基后的首次开科,俗称龙飞榜。历来科考,大多考试五经,即俗说的以五经取仕。

    此次,朱瞻基下诏说:“自古制科,以得人为盛,愿得忠孝士足矣。”故此科乃为制科取仕,为此宣德皇帝出的制策是:“制曰:朕惟礼乐之道,原于天地,具于人心。所以治天下,国家之大器也。盖以和神人以辨上下,以厚俗化,皆由于斯。故圣帝明王,咸所重焉……。

    爰及朕躬,获承鸿绪,永惟海宇之广,生齿之繁,化理之方,躬行为要。肆夙夜饬励,恭己思道,罔敢怠宁。诸生学古有年,究于治理。夫合父子之亲,明长幼之序,以敬四海之内,而兵革不试,五刑不用,百姓无患,此盛治之致也。爰始行之,其事何先?

    乐由中出,礼自外作,近世大儒又谓其本皆出于一。夫欲安上治民,移风易俗,不考其本可以施之,知礼乐之情能作,识礼乐之文能述,稽诸往古,畴其当之。

    昔者,圣人制作之盛极于虞周,况以伯夷后、夔、周公为之辅。仲尼定万世之制,何独取其韶冕欤。夫礼乐之效,致人心之感,则道德一而风俗同;致气和之应,则膏露降而醴泉出。器车马图凤凰麒麟之物毕至,亦理之所必臻欤。朕虚己图治,冀闻至理,其悉陈之,将亲览焉。”

    马愉得题后,倾其所学,上下古今侃侃而谈,洋洋二千余言,一气呵成。宣德皇帝览卷大喜,亲批为第一甲第一名,即状元。这是明代开科以来第十八名状元,也是江北第一位由制科考取状元的人,一时声名传播整个北方,就是江南不少文人也闻其声名,据说他的那篇状元之文被大江南北传唱,就是朝中不少大臣也是大加赞扬,所以在朝中呼声极高。

    第二人选竟是大名鼎鼎的宁王朱权,要说这宁王倒也是个合适人选,这位皇叔,多才多艺,自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具,且戏曲、历史方面的著述颇丰,有《汉唐秘史》等书数十种,堪称戏曲理论家和剧作家。所作杂剧今知有十二种,现存有《大罗天》、《私奔相如》两种。作品和论著多表现道教思想。生平好宏装风流,群书有秘本,莫不刊布之。

    加上善古琴,编有古琴曲集《神奇秘谱》和北曲谱及评论专者《太和正音谱》。所制作得“中和”琴,号“飞瀑连珠”,是历史上有所记载的旷世宝琴,被称为明代第一琴。明代有“四王琴”之说,按其顺序和年代的排列为:宁、衡、益、潞。“飞瀑连珠”传世仅一张,制琴人署“云庵道人”。

    再者,宁王是名道教学者,修养极高,被改封南昌后,深感前途无望,即韬光养晦,托志冲举,多与文人学士往来,寄情于戏曲、游娱、著述、释道,结交道家第四十三代天师张宇初友善,拜为师,研习道典,弘扬道教义理。朱权于南昌郊外构筑精庐,曾于西山缑岭创建道观与陵墓,成祖朱棣赐额“南极长生宫”。所撰道教专著《天皇至道太清玉册》八卷,也是极有声名,可以说这次天狗食日事件中,宁王是最合适的人选,但朱瞻基对自己这位祖父辈的宁王多少有些忌讳,早些年请求改封南方。当他要求苏州时,朱棣回答:“苏州属于畿内。”当他要求钱塘时,燕王则说:“先父将它赐给五弟,终无结果。建文帝无道,在钱塘封其弟为王,也未能享受。建宁、重庆、荆州、东昌都是好地,你随意选择吧。”

    永乐元年二月,改封南昌,朱棣亲自写诗送行,命朱权以布政司为宫邸,建筑规模毫无变更。不久,有人告发朱权用巫术害人,并且诽谤别人,成祖命人秘密查访,未获证据,于是停止追查此事。从此以后,朱权终日韬光养晦,并建造书斋一间,弹琴读书于其间,因此,朱棣在位期间,朱权未遭祸患。

    但朱棣驾驾崩后,仁宗皇帝登基时,宁王仗着是父辈,乃上书说南昌并非他的封国。仁宗回信说道:“南昌,叔父从先皇那里受封已达二十余年了,不是封国,那又是什么呢?”

    等他登基的时候,宁王没少有所举动,只是他碍于祖父辈,只要不太没太出格,他睁只眼闭只眼罢了,但这次汉王一事,他竟多有干涉,让朱瞻基大为不满,故而对这位祖父辈的王爷,又多了几分警惕,哪敢让他展露头角。

    对于这两位人选,他斟酌了一番,最后竟弃之不用,直接让将此事给了杨峥,若是往日皇帝这么直接,少不了有些人会嘀咕,但这一次出奇的没人啃声,一来,杨峥那两篇状元文章的余热还在,一些不服的官儿找来诵读几遍,也不得不说出一个好字,二来,人家是翰林学士,本身就是才子的象征,再者人家在这次京城危机,自创阵法,以三千临时组建的军队,一举挫败鞑子的一万精锐,名声早已响彻整个京城,文武全才,无人敢不服,就是往日那些嚼舌根的官儿,这次也是彻底服了。

    这个结果倒是让朱瞻基大为高兴,当下不多想,随手下了道旨意,让杨峥速速写来一篇《谢神文》来,如今已经过了三日,不曾见动静,内阁才送上了这份奏折来询问。

    朱瞻基放下朱笔,道:“王公公,杨大人这几日可送来奏折?“

    王振道:“老奴昨日去过杨大人府上,见杨大人正与极为娇妻商议该如何写,今日不见动静,看样子是还没谢好?”

    朱瞻基哦了声道:“这写给上天看的词儿,可不是那么好写,一时半会儿写不好,倒也可以理解,你今日再去看看,告诉他这词儿务必写好,不可操之过急!”

    王振应了声。

    朱瞻基放下奏折,看了看天色,眼看黑压压的天空,笼罩在紫禁城上头,心里也不免有些担心,但这种事情,可不是他这个皇帝能左右的,叹了声道:“摆驾坤宁宫?”

    王振应了声,立即对门外喝道:“皇帝去坤宁宫?”

    坤宁宫名字出自《道德经》原文:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一而以为天下贞。在古代皇后的地位跟皇帝相对,是天下女性中最尊贵的,皇帝是天,皇后就是地,皇帝是乾,皇后是坤,皇后也是天下间之唯一,皇后的寝宫取自道德经中的,坤得一以宁这一句,故名坤宁宫,同理天得一以清,皇帝寝宫名乾清宫。

    自从皇帝不顾群臣反对,非得让孙贵妃入住了坤宁宫,所以大明的坤宁正宫里,住着两个女人,皇后胡氏本就是个与世无争的人,自从一年前那件闹得沸沸扬扬的废后事件后,她越发深入检出了,除了每日去给太后张氏请安,终日就在佛堂里诵佛念经,这才一年的功夫,就将《楞严经》、《金刚经》、《心经》诵读了遍,宫中甚至流传说皇后因为废后一事而心灰意冷,决议佛门,此事最初只是传说,后来慢慢也就是成了真的。

    这一年多,朱瞻基一来刚刚登基,忙于国事,难得有空闲,二来,一年前的那份约定,皇后与孙贵妃,谁能生出太子来,谁便可做皇后,因此这一年来,他几乎不曾踏进皇后的寝宫,可以说内心深处早已做了计较。

    但他毕竟不是一个狠心的人,况且皇后胡氏为人贤惠,也没什么过错,受到这样的待遇,的确说不过去,此时听到了佛堂的木鱼声,内心深处竟生出一丝愧疚来,不知不觉的走了过去。

    紧跟身后的王振看了一眼,心头一动,又看了看四下无人,低声道:“皇后娘娘,你可不要怪我,要怪就只能怪太皇太后不喜欢我了?你是太后喜欢的人,跟着你,我王振永无出头之日?“

    这事情要说起来,王振也是一把辛酸泪,他作为司礼监太监,平日里对宫中的太皇太后,各位娘娘都是极力巴结,也是极力讨好,其他娘娘倒是喜欢他的机灵,见风使舵,唯独张太后对他横竖看不上,时时找他去敲打了一番,弄得在这宫中,他见了张太后如同老鼠见了猫一样,怕得厉害,却也不可奈何,这事情让他好生郁闷了一阵,经过一番打听后,他才明白了其中缘由,原来是自己一次无心之举害了他。

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    今晚就这么多了,请见谅!

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