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932章:七步成文

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    刘观可不信什么八股文比吟诗作对还要容易,冷笑道:“如此最好不过了,本官就洗耳凝听了,杨大人才学高超,定不会让本官失望?”

    “才学高超谈不上,不过比起刘大人怕要高那么一点?”杨峥毫不客气的反驳道。

    刘观面色变了变,咬牙道:“如此最好不过了?长江后浪推前浪,一代新人换旧人——?”

    杨峥道:“我倒是想换了刘大人,只怕刘大人舍不得?”

    两人打着讥讽,却是面带笑容,让人感觉不到丝毫的怒气,众人暗暗惊讶,尤其对杨峥更是好奇,若说先前的那番凑对是惊鸿一瞥的话,那眼下面对向来左右逢源的刘观不落下风,那可就不简单了,这会儿甚是许多人已经开始相信杨峥能八股文如吟诗作对一般,吟唱出来。

    一番争论后,刘观眼看没占到半分的便宜,反而失了身份,眼里闪过一丝怒色,道:“杨大人天色不早了,陛下与诸位官员还等着你的八股文呢?”

    杨峥嘿嘿一笑道:“不劳刘大人操心,下官这就作来?”话音一落,竟先前走了一步。

    众人一听开始吟唱八股文,纷纷抬头,正好看到杨峥踏出第二步。

    “莫非学曹植七步成诗不成?”众人一阵嘀咕。

    杨士奇捻着长须一笑:“这个杨小弟还真会吸引人的目光,这下怕又是一段佳话了。”

    “哼,装模作样?”刘观冷哼了声,他可不信,有人能七步内做出一篇八股文来,杨峥这么做,不过是弄点虚头罢了。

    第二步踏出,杨峥轻轻叹了声,面对众官朗声念叨:“圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。“

    此句一出,众官你看看我,我看看你,觉得这一句虽没什么大问题,但太过平淡了些,几个甚至摇了摇头。

    刘观则是哼了声,低声道:“不是人人七步能成曹子建的?“

    杨士奇暗暗点了点头道:“此句开头不凡啊?“

    “嗯,以圣人说话,倒也合乎题意?“杨荣沉吟道。

    杨峥似对众官的议论之声,好无所觉,又踏出了一步,才猛吸了一口气,高声念道:“盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。

    故特谓之曰:毕生阅历,只一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。

    回乎,人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也,故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。

    回乎,尝试与尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶舍耶,行耶藏耶?

    汲于行者蹶,需于行者滞,有如不必于行,而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。

    一于藏者缓,果于藏者殆,有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石中人也。

    则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之,然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。

    则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然与人同学之谓何,而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷,曾不与我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。

    而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。

    惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉?我两人长抱此至足者共千古已矣。

    惟我与尔参神明之变,而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先,此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉?我两人长留此不可知者予造物已矣。

    有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得默然解也。“

    场上一片宁静,唯独杨峥高亢的声音在金銮殿上回荡,众人你看看我,我看看,纷纷瞪大着一双牛眼看着杨峥,只觉得不可思议。

    “世间还真有人能七步做出一篇八股文来?“人群里不知谁嘀咕了声,换取了一片附和声。

    “好!做得好,做得好?“率先回过神来的朱瞻基大声叫好,下面的众臣子,不管是认识杨峥的,还是不认识的杨峥,待这篇八股文出来,算是彻底服了他,也纷纷叫好起来。

    “这个杨小弟,还真是能给人意外啊?”杨士奇捻着长须点了点头,一脸的笑意。

    最高兴的莫过于朱瞻基了,这人是自己提出来,这主意是大臣出的,如今七步作出一篇不错的八股文来,算是大大给他长了一回脸,呵呵一笑道:“诸位爱卿意下如何?”

    杨士奇道:“杨大人此文,磅礴大气,以圣人口吻发挥,实乃一篇绝佳的八股文?微臣毫无意义?“

    “微臣也无意义!“杨荣紧跟其后。

    杨溥也道:“微臣无意义!“

    夏元吉抱拳道:“老臣无意义!“

    ……

    朱瞻基面上的笑容越来越多,最后干脆落到了刘观的脸上,道:“刘大人还有何话说?“

    刘观面色有些难看,他人品虽不加,可当年的进士还是凭着真本事考出来的,学问自是有的,这片八股文按照孔夫子的意思,模仿孔夫子的口气进行发挥,随所发挥的内容相当多,但发挥的内容却极有深度,需有一定的生活阅历和思想水平才能写得出来,靠死记硬背“四书五经”是不行的,难得是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分衔接的极好,是一篇难得的八股文,他自问在这么短的时间内,写不出这样的八股文来?可让他就这么认输,多少有些不愿意,却也难以从中找出毛病来,毕竟人家的八股文并没有什么明显的错误,硬来的话,未免让满朝文武百官看不起,思索了片刻,想起杨峥中股的部分,眼里闪过一丝喜色。

    中股按说本没什么问题,但杨峥用的是圣人的口吻,说的话儿却是自由发挥的,按照殿试的规矩,考试的文体形式主要是时务策,也就是所谓策论。即皇帝根据当时政治形势的需要,向应试者提出有关问题要他们回答,请他们提出对时政问题的意见。这种考试现实性很强,而应考者在答卷中议论也比较自由,但这样并不是代表没有根据的,他需要学子们既要引经据典、借鉴前朝的历史,又要联系现实、勇谈个人的创见。也就是考核你运用经史来解决实际问题的能力,这才算是殿试,杨峥这篇文章只能算是绝佳的八股文,却不能算时务策,从一点入手,倒也说得过去。

    想到了这一点,刘观满脸的得意,对着朱瞻基一抱拳道:“微臣不服?“

    朱瞻基眉头一挑,他今日已一让再让,本碍于第一次廷推,不好将群臣的关系弄得太僵,毕竟这天下还需要他们来帮着治理,所以才压着怒火,同意杨峥接受殿试考验,如今这篇八股文当场吟出来,无人不服,哪里想到刘观竟如此不知趣,哼了声道:“刘大人有何不服?“

    刘观似对皇帝的怒气早有预料,也不见他如何担心,不慌不忙的道:“微臣敢问皇上,我朝殿试,学子考的可是八股文?“

    朱瞻基一愣,随即明白了刘观的话中的含意,大明因八股取仕不假,可真到了殿试这一层,考出来的状元、榜眼、探花和其他多名进士,大部分人是要做官的,是要进入国家的各级政权机构的,是要为国家百姓干实事的。这就不是模仿圣人的口吻,念几篇八股文就可以解决的,这个时候需要的用圣人之言与当下时局结合,让学子发挥自己的看法,简单的说就是,试的考试既注重理论又注重实际,尤其重视应试者运用理论解决实际问题的能力,皇帝在出考试题目、向应试者提问题的时候,一般都是关于治理国家的实际问题。殿试的考试所以叫做“策对”,就是要应试者根据皇帝的提问,提出治国平天下的“对策”。策者,政策也,治国的方法也。

    这样也决定殿试考试的内容是严肃的,不再需要模拟圣人之言大谈之乎者也,而是怀抱治国之志、恤民之情上考场答卷子的。杨峥这篇八股文模仿圣人的口吻,发挥倒是发挥了,说的却是圣人的教诲,与朝廷时务毫不沾边,刘观说不服,倒也不是无端的放矢。

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