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那你几乎毫无办法。除非你控告开国功臣或皇室近亲、全权钦差大臣谋反。因为丹书铁卷唯一的软肋就只有谋反。但是，对方既然用丹书铁卷必然是到了生死存亡的紧要关头。他既然出示丹书铁卷，肯定会惊动皇帝最起码要惊动高级官吏。这时候丹书铁卷对于对方而言是把双刃剑。一方面丹书铁卷可以保护对方。另一方面丹书铁卷必然引起皇帝的警觉。要么皇帝对对方特别信任。那么，你必死无疑因为丹书铁卷如朕亲临。或者皇帝产生疑心。因为皇帝往往希望唯我独尊。而拥有丹书铁卷的开国功臣或皇室近亲、全权钦差大臣往往不得善终。比如：神龙政变的功臣都有丹书铁卷可最后都被唐中宗给除掉了。所以丹书铁卷未必是什么好东西。搞不好就因为你有丹书铁卷皇帝才非除掉你不可，所以拥有金牌的都以为自己犯了多大的错都不会有事，事实上大多数拿到了丹书铁卷的，最后都没有好下场，本朝李善长就是一个很好的例子。
“你也不要羡慕，你的不求人比这个更贵重，只是不方便用罢了？”杨士奇看着杨峥泛光的双眼道。
杨峥道：“这个当然，不求人整个皇宫大内，独此一家，别无分店。可惜不好用啊？”
杨士奇听得有趣，哈哈大笑不止，两人一前一后进了皇宫，一路上按红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌，殿宇楼台，让人应接不暇，若是往日杨峥必定会好好欣赏一番，可今日实在没这个心思，而且杨士奇一味的催促，他也来不及四处张望。
到了金銮殿门前，汉白玉石的台阶上立即走下来一个太监，杨峥放眼看去，竟是多日不见的王振，看见两人来，王振忙躬身行礼，道：“两位大人你们总算来了，皇上都催了好几次？”
杨峥道：“有什么好催的，难不成还能打死人，再说了大明的人可不少，打死个把人也不打紧，空出的官位还怕没人来做，这天下有的是做官的人？”
王振汗了一把，心道：“这个杨大人今日是不是吃错药了，这等话儿也敢说出口来，若是落入了那些老学究的耳朵里，还不拼命的上奏章？不过这话儿咱家十分喜欢？”
“杨大人说笑了？”王振弓着身子笑着道。
杨士奇道：“里面情况怎么样了？”
王振道：“咱家出来的时候，胡大人与杨荣大人真在争论呢，杨荣大人不知是说不过，还是性子急躁，差点没打了胡大人？”
“往日，这么火爆？”杨峥吃了一惊，他的印象里，胡滢与杨荣都是大明士大夫的代表，平日里彬彬有礼，一副老好人，不曾想一碰上了还真动手，有这脾气还怕什么鞑子。
杨士奇道：“皇上可有什么吩咐？”
王振道：“皇上让咱家在这里候着，说是两位杨大人来了，直接进去便好？”
杨士奇与杨峥谢过了王振，便急急忙忙赶了过去，上了月台，便月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，甚是壮观，杨峥记得杨士奇与他说过，龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征，不及细看，就走了过去。
刚入了门就听得里面一阵争吵，一个声音大声说道：“瓦刺太师夫子亲自从蒙古赶来，会见我大明皇帝，并亲手带来了牲畜千余头，皮毛几千张足见其纳贡称臣的决心，杨大人却以小人之心相待，我大明是礼仪之邦，与人为善与人相处，为善当先。而这个“善”，在胡某看来，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记•；曲礼上》）。如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。《论语•；子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难。
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那你几乎毫无办法。除非你控告开国功臣或皇室近亲、全权钦差大臣谋反。因为丹书铁卷唯一的软肋就只有谋反。但是，对方既然用丹书铁卷必然是到了生死存亡的紧要关头。他既然出示丹书铁卷，肯定会惊动皇帝最起码要惊动高级官吏。这时候丹书铁卷对于对方而言是把双刃剑。一方面丹书铁卷可以保护对方。另一方面丹书铁卷必然引起皇帝的警觉。要么皇帝对对方特别信任。那么，你必死无疑因为丹书铁卷如朕亲临。或者皇帝产生疑心。因为皇帝往往希望唯我独尊。而拥有丹书铁卷的开国功臣或皇室近亲、全权钦差大臣往往不得善终。比如：神龙政变的功臣都有丹书铁卷可最后都被唐中宗给除掉了。所以丹书铁卷未必是什么好东西。搞不好就因为你有丹书铁卷皇帝才非除掉你不可，所以拥有金牌的都以为自己犯了多大的错都不会有事，事实上大多数拿到了丹书铁卷的，最后都没有好下场，本朝李善长就是一个很好的例子。
“你也不要羡慕，你的不求人比这个更贵重，只是不方便用罢了？”杨士奇看着杨峥泛光的双眼道。
杨峥道：“这个当然，不求人整个皇宫大内，独此一家，别无分店。可惜不好用啊？”
杨士奇听得有趣，哈哈大笑不止，两人一前一后进了皇宫，一路上按红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌，殿宇楼台，让人应接不暇，若是往日杨峥必定会好好欣赏一番，可今日实在没这个心思，而且杨士奇一味的催促，他也来不及四处张望。
到了金銮殿门前，汉白玉石的台阶上立即走下来一个太监，杨峥放眼看去，竟是多日不见的王振，看见两人来，王振忙躬身行礼，道：“两位大人你们总算来了，皇上都催了好几次？”
杨峥道：“有什么好催的，难不成还能打死人，再说了大明的人可不少，打死个把人也不打紧，空出的官位还怕没人来做，这天下有的是做官的人？”
王振汗了一把，心道：“这个杨大人今日是不是吃错药了，这等话儿也敢说出口来，若是落入了那些老学究的耳朵里，还不拼命的上奏章？不过这话儿咱家十分喜欢？”
“杨大人说笑了？”王振弓着身子笑着道。
杨士奇道：“里面情况怎么样了？”
王振道：“咱家出来的时候，胡大人与杨荣大人真在争论呢，杨荣大人不知是说不过，还是性子急躁，差点没打了胡大人？”
“往日，这么火爆？”杨峥吃了一惊，他的印象里，胡滢与杨荣都是大明士大夫的代表，平日里彬彬有礼，一副老好人，不曾想一碰上了还真动手，有这脾气还怕什么鞑子。
杨士奇道：“皇上可有什么吩咐？”
王振道：“皇上让咱家在这里候着，说是两位杨大人来了，直接进去便好？”
杨士奇与杨峥谢过了王振，便急急忙忙赶了过去，上了月台，便月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，甚是壮观，杨峥记得杨士奇与他说过，龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征，不及细看，就走了过去。
刚入了门就听得里面一阵争吵，一个声音大声说道：“瓦刺太师夫子亲自从蒙古赶来，会见我大明皇帝，并亲手带来了牲畜千余头，皮毛几千张足见其纳贡称臣的决心，杨大人却以小人之心相待，我大明是礼仪之邦，与人为善与人相处，为善当先。而这个“善”，在胡某看来，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记•；曲礼上》）。如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。《论语•；子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难。
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